Demnach handelt es sich um eine Säulenhalle, die direkt an das Panthenon anschloss. Sie habe als "Treffpunkt für das Handeln von Luxusprodukten". Und offenbar auch als Versammlugnsort. Das zumindest beschreibt Cassius Dio, Römische Geschichte, LV, 8,5:
[Seite 1142] "...(Augustus stellt das von Agrippa nicht vollendete Diribitorium fertig, oho) der Säulengang auf dem Felde, den dessen (Agrippas, oho) Schwester Polla gebaut, die auch die Rennbahn angelegt hatte, war noch nicht vollendet. Zu dieser Zeit wurden auch Gladiatorenspiele zu Ehren des verstobenen Agrippa gehalten, denen in dunkler Kleidung das Volk und selbst die Söhne Augusts (Gaius und Lucius, oho), nur dieser nicht so, anwohnten, und wobei die Gladiatoren, erst Mann gegen Mann, hernach in ganzen Schaaren gleicher Zahl, gegeneinander kämpften, und zwar in den Septen (i.e. Saepta, oho), um auch hierdurch den Agrippa zu Ehren, zugleich weil viele Gebäude um den Markt abgebrannt waren."... [Seite 1143]
Quelle: http://books.google.de/books?id=C1c-AAAAcAAJ&dq=cassius%20dio&pg=PA1142#v=onepage&q=&f=true
Demnach fanden 7 vuz die Leichenspiele anlässlich des Todes des Marcus Vipsanius Agrippa statt. Er scheint bei der Bebauung des Marsfeldes auch diese Säulenhalle errichtet zu haben, denn Dio berichtet, die Feier sei "auch zu Ehren Agrippas" dort abgehalten seien.
Dabei trugen übrigens alle außer Augustus - auch seine beiden Enkel Gaius und Lucius als seine designierten Nachfolger - Trauerkleidung. Dass die beiden Kinder (Gaius war 13, Lucius zehn Jahre alt) das taten, ist für Dio eine Erwähnung wert. Dabei war es doch die Beerdigung ihrs Vaters.
Es ist die Beerdigung ihres Vaters. Durften Kinder gar nicht teilnehmen? Oder nur keine Trauerkleidung tragen? Oder lag das Besondere darin, dass sie bereits als Herrscher designiert waren?
Die ältere Übersetzung von Leonhard Tafel, die ich oben zitiert habe, legt einen Zusammenhang mit der Augustus-Nachfolge nahe. Gleiches gilt für meine gedruckte Übersetzung von Otto Veh:
[Seite 202] ... "Inzwischen hielt man die Leichenspiele zu Ehren Agrippas ab, wobei alle Anwesenden mit Ausnahme von Augustus schwarze Kleidung trugen und diesem Beispiel auch seine Söhne (i.e. Gaius und Lucius, oho) folgten." ... [Seite 203]
Quelle: Artemis & Winkler-Taschenbuch, Bd. IV
Demnach ziemte es sich für den Imperator (und seine designierten Nachfolger) offenbar nicht, in Trauerkleidung vor dem Volk zu erscheinen. Vielleicht haben das Volk von Rom und Augustus eine Ausnahme gebilligt, weil es sich bei dem zu ehrenden Toten eben um ihren Vater handelte.
